以民俗文化的分歧书写地缘政治的分化，无论是女主或山神婆婆，均是以外来者身份进入这片马泰交界处，从语言的驳杂到信仰的迥异，从官方媒体宣传和学校教育政策到民间风俗的偏好，无不彰显出这片处于“边界”处的人们对于寻求文化和身份认同的渴求；珍惜此类内地无法拍的影片。

不了解当地文化真的挺难看懂… 但是很震撼。女性的苦痛与真实，人，假大神，真小鬼，希望导演出来解读一下…

偶然灵光，经常寡淡。

巫术这东西，假作真时真亦假，无为有处有还无。导演倒不是真要探讨巫术真假，更多在于承载无处安放的乡愁，背井离乡村的人对当地神灵的信疑不定，归根结底缘于心无所依。片尾的痊愈，并非要对巫术实用性盖棺定论，只是对母亲在父亲倒下后默默承担所有的馈赠。飘零的日子太苦了，异乡人帮异乡人，girls help girls。P.S.小鬼的螳螂步很优美精湛。

一个界限的问题。无论是语言，信仰亦或边界，甚至推算至1978这个特殊的时间，都是界限的问题。影片第一幕的冒犯性举动，就是因为触犯了侵略性意识，越界的破坏与争执带动了余下的故事走向。就连摄像机也深谙此道，它平静的推移与聚焦，巧妙的分离人物关系，大量的不完整的肢体拍摄隐藏了直接的人物情绪，成为毫不相关的他者。